‘فرانس جیسی کوششیں بھارت میں بھی جاری ہیں’: وجے دشمی کے موقع پر بھاگوت کا اہم بیان

وجے دشمی کے موقع پر، آر ایس ایس  کے سربراہ موہن بھاگوت نے کہا کہ اندرونی تقسیم نے بھارت کو کمزور کر دیا ہے۔ انہوں نے سنت رویداس کے سماجی ہم آہنگی کے پیغام کو یاد کیا۔ انہوں نے کہا کہ دنیا فرانس اور البانیہ میں رونما ہونے والے واقعات کو دیکھ رہی ہے؛ اگرچہ جمہوریت میں تحریکیں چلنا ایک فطری عمل ہے، لیکن ان کا مقصد کسی حل تک پہنچنا ہونا چاہیے۔

راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (RSS) کے سربراہ موہن بھاگوت نے وجے دشمی کے موقع پر ‘شستر پوجن’ (ہتھیاروں کی پوجا) کی۔ ناگپور میں، انہوں نے ڈاکٹر کیشو بالیرام ہیڈگیوار کی یادگار پر پھولوں کے ہار چڑھا کر خراج عقیدت پیش کیا۔ اپنے خطاب میں انہوں نے مزید کہا کہ جب بھی ہم تقسیم ہوئے، ہم کمزور پڑ گئے۔

آر ایس ایس سربراہ نے کیا کہا؟
وجے دشمی کی تقریبات کے دوران، آر ایس ایس سربراہ موہن بھاگوت نے کہا، “گزشتہ ایک سال کے دوران، ہماری صد سالہ تقریبات کے سلسلے میں کئی پروگرام منعقد کیے گئے ہیں۔ آج ہم یہاں وجے دشمی منانے کے لیے جمع ہوئے ہیں۔ یہ سال سنت رویداس جی مہاراج کا 650 واں یوم پیدائش ہے۔ ایک ایسے دور میں جب ہمارا ملک غیر ملکی حملہ آوروں کے حملوں سے نبرد آزما تھا—ایک ایسا وقت جو ‘سودھرم’ (اپنے مقامی عقیدے/فرض) پر عمل کرنے والوں پر ظلم و ستم اور ہر طرف پھیلے ہوئے خوف کے ماحول سے عبارت تھا—سنت رویداس نے ‘سودھرم نشٹھا’ (اپنے عقیدے/فرض سے لگن)، سماجی ہم آہنگی اور ‘بھکتی’ (عقیدت) کا پیغام عام کیا۔ انہوں نے اپنی زندگی کی مثال کے ذریعے اس وقت کے معاشرے کو تسلی دی، ان کا حوصلہ بڑھایا اور ان کی بنیادی اقدار کو محفوظ رکھنے میں مدد کی۔” ‘تقسیم کی وجہ سے کمزوری’
آر ایس ایس (RSS) کے سربراہ موہن بھاگوت کہتے ہیں، “یہ قوتِ مدافعت ‘سناتن’ (ازلی/ابدی) نقطہ نظر کا نتیجہ ہے۔ جب ہم نے اس جذبے کو سمجھا اور اپنایا—جب یہ احساس زبان، ذات، فرقے یا برادری سے جڑی ہماری فطری وابستگیوں سے بالاتر ہو گیا، اور جب جذباتی اتحاد اور ہندوستانی قوم پرستی کا یہ احساس سب سے مقدم رہا—تو ہم ہر لحاظ سے پوری دنیا کے لیے ایک مثال بن گئے۔” ‘جب ہم اسے بھول گئے، تو ہم نے ایک دوسرے کے ساتھ اپنے تعلق اور اپنائیت کے احساس کو بھی کھو دیا، اور ہم تقسیم ہو گئے۔ نتیجے کے طور پر، ہم کمزور پڑ گئے۔ جیسے جیسے ہم کمزور ہوئے، ہمارے ذہنوں میں خوف نے جڑ پکڑ لی؛ ہم دنیا سے ڈرنے لگے اور اپنے وجود کو بچانے کی فکر کرنے لگے۔ ایک کمزور انسان خود کو دیواروں کے پیچھے محدود کر لیتا ہے، اور بالکل اسی طرح، ہم نے بھی خود کو محدود کر لیا ہے۔’

‘دنیا کی توجہ بھارت کی جانب مبذول ہوئی ہے’
آر ایس ایس کے سربراہ موہن بھاگوت نے کہا، ‘دنیا کی توجہ بھارت کی جانب مبذول ہوئی ہے۔ جیسے جیسے قوم کا قد بڑھ رہا ہے اور بھارت ترقی کر رہا ہے، بھارت کے بارے میں عالمی دلچسپی بھی بڑھ رہی ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ ان کا اپنا طرزِ زندگی—جو مادیت پرستی، انفرادیت پسندی اور بے لگام کھپت (consumption) پر مبنی ہے، اور جس کی خصوصیت ایک تنگ نظر اور یک رخی نقطہ نظر ہے—اس نے ان کے لیے بہت سے مسائل پیدا کر دیے ہیں۔ مادی طور پر خوشحال ہونے کے باوجود، وہ ان مسائل سے پیدا ہونے والی پریشانیوں میں گھرے ہوئے ہیں۔ ان کے پاس ایسے سوالات کے جوابات نہیں ہیں کہ دنیا کے وسیع تنوع کو کیسے سنبھالا جائے، ترقی اور ماحولیاتی تحفظ کے درمیان توازن کیسے قائم کیا جائے، لوگوں کے مختلف گروہوں کے درمیان اپنائیت کا احساس کیسے پیدا کیا جائے، یا خاندانی نظام کے بکھراؤ اور نئی نسل میں اقدار کے زوال کو کیسے روکا جائے؟’

عالمی سطح پر ہونے والے احتجاجوں کے بارے میں انہوں نے کیا کہا؟
انہوں نے مزید کہا کہ مغرب سے ایک ‘طوفان’ اٹھا ہے، جس کے خلاف ہوشیار رہنے کی ضرورت ہے۔ دنیا فرانس اور البانیہ میں پیش آنے والے واقعات دیکھ رہی ہے؛ بھارت میں بھی اسی طرح کی کوششیں کی جا رہی ہیں۔ بھارت میں ایسے نامناسب رویوں کی کوئی گنجائش نہیں ہونی چاہیے۔ اگرچہ جمہوریت میں احتجاج ایک فطری عمل ہے، لیکن مسائل کا حل معاشرے کے اندر سے ہی نکلنا چاہیے۔ کسی بھی احتجاج کا مقصد کسی حل تک پہنچنا ہونا چاہیے۔ کچھ لوگ ایسے بھی ہیں جو محض سستی شہرت حاصل کرنے کے لیے دوسروں کو اکساتے ہیں۔ انہوں نے ہندوستان کے عوام کے بارے میں کیا کہا؟
آر ایس ایس (RSS) کے سربراہ موہن بھاگوت کا کہنا ہے، “ہم، ہندوستان کے عوام، ایک ہیں؛ ہمارا اتحاد فطری ہے—یہ دل سے پھوٹتا ہے۔” یہ نہ تو کوئی سودا ہے اور نہ ہی کوئی معاہدہ۔ یہ اس قسم کا معاملہ نہیں ہے کہ “ہم ہندوستان سے تبھی وابستہ رہیں گے جب ہمیں وہاں سے کچھ ملے گا؛ ورنہ نہیں۔” یہ غیر مشروط ہے۔ اس بات سے قطع نظر کہ ہندوستان ہمیں کچھ دیتا ہے یا نہیں، ہمارے پاس جو کچھ بھی ہے، وہ ہندوستان ہی کا ہے۔ جب ہم، ’سنگھ‘ (Sangh) کے اندر، اس ’ہندو تشخص‘ (Hindu ethos) کو مضبوط کرنے کے لیے ایک منظم اور بااختیار ہندو سماج کی تعمیر کی بات کرتے ہیں، تو اس کا ہرگز یہ مطلب نہیں کہ دیگر مذاہب کے لیے باہمی احترام یا قومی اتحاد کی مخالفت کی جا رہی ہے۔ چونکہ ہندو ذہنیت اور کردار اپنی فطرت کے اعتبار سے ’شمولیتی‘ (inclusive) ہیں—یعنی سب کو اپنے دامن میں سمیٹ لینے والے—اس لیے یہ کوشش ہمارے جذباتی اتحاد، خیر سگالی اور اخلاقی دیانت کو فروغ دیتی ہے۔